"As Bem- Aventuranças, um olhar para o futuro" 

As Bem-aventuranças são umas promessas solenes que Jesus fez para descrever como é que tudo será quando chegar o Reino de Deus.
As realidades negativas da vida vão mudar. Os pobres, os que choram e sofrem, os que se esforçam para construir a paz, a justiça e a misericórdia… vão encher-se de felicidade e verão cumpridas as suas esperanças.
O povo de Israel aprendeu a olhar para o futuro aos poucos e pela mão dos profetas. As experiências mais importantes vividas pelos Israelitas foram consideradas pelos profetas como provisórias porque esperavam sempre algo melhor vindo da mão de Deus.
-Existiu uma criação, mas virá uma “nova Criação”.
-Houve um êxodo que os levou da escravidão para uma terra própria em liberdade, mas esperavam um “Novo Êxodo”.
-Estavam muito orgulhosos com a sua cidade de Jerusalém … mas aguardavam uma “Nova Jerusalém”.


As Bem-aventuranças dizem a esperança num tempo novo e justo.




Meditando para o 4º Domingo do tempo comum do ano A
Edições Salesianas – “para celebrar com crianças”

Oração pela unidade entre todos os cristãos

Senhor, Deus dos nossos pais, Deus criador, Deus e de todos Senhor.

Hoje louvamos-te por todos os que dão testemunho da sua fé em palavras e actos.

Que o seu e o nosso testemunho comum de celebração da vida nos una no louvor a Ti, autor de toda a vida.

Nesta semana em que reavivamos o nosso desejo de uma maior unidade entre todos os cristão, colocamos diante de Ti todas as dúvidas que nos acompanham neste caminho da unidade cristã.

dá-nos coragem para reconhecermos juntos os nossos medos e clareza para retomar todos os dias a confiança no caminho do cumprimento da tua vontade.

guia os nossos passos e os de todos os que dão testemunho do evangelho na direcção da perfeita unidade, mais ainda, numa cuidadosa e paciente escuta da vida em tudo e em todos.

Ir. Luísa Maria.

Catequese 4º ano

O Pentateuco é o primeiro livro da Bíblia e, como a própria palavra o diz, são cinco os livros que o compõem: Géneses, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronómio. Este é um livro que nos fala das origens do Povo de Deus e da forma como Deus se foi revelando a este povo.


Em Ex. 3, 1-14 Começa a haver um pouco de luz para o povo de Deus que vivia maltratado no Egipto. Ao ver uma sarça a arder sem se consumir, Moisés aproximou-se e Deus manifestou-se-lhe. Ele que era o Deus de Abraão, de Isaac e Jacob sabia do sofrimento do seu povo, pretendia libertá-lo e conduzi-lo para uma terra onde corria leite e mel. Para esta missão Deus convocou Moisés e quando este respondeu não ser capaz de tal missão, Deus tranquilizou-o dizendo-lhe que estaria sempre com ele.

Deus disse, pela primeira vez, o seu nome a Moisés “Eu sou aquele que Sou” que, em hebraico, a língua de Moisés e os Israelitas, quer dizer “Javé”. É que ninguém nos ama tanto como Deus e Ele queria dizer a Moisés e ao seu povo que Ele era aquele que existe está e vai estar sempre presente nas sua vidas e que os iria libertar de toda a opressão que viviam no Egipto.





E foi isso mesmo que aconteceu, foi muito difícil mas, o livro do Êxodo conta-nos como foi que Moisés conseguiu com a ajuda de Deus libertar o seu povo. Deus nunca abandonou o deu povo. Manteve-se fiel ao seu nome: “Javé” ou, “Eu sou aquele que sou”.


Houve, entretanto, um outro momento da história deste povo em que Deus passou a estar ainda mais presente entre nós. Em Mt 1, 18-25, podemos ler que em Jesus, o “Emanuel”, Deus está connosco pois, como a própria palavra o diz, “Emanuel” significa “Deus connosco”.


Para louvar a Deus e dar-Lhe glória pela sua presença no meio de nós, unidos rezamos:

- Disse Deus a Moisés: “Eu sou aquele que sou”. E prosseguiu: Assim falarás aos filhos de Israel: o que se chama “eu sou” enviou-me a vós (Ex 3, 14).

Obrigado, Senhor, porque hoje estás connosco.

-“Eis que uma virgem conceberá e dará à luz um filho; e hão-de chamá-l’O Emanuel, que quer dizer: Deus connosco (Mt 1, 23).

Obrigado, Senhor, porque hoje estás connosco.

Para casa, os meninos terão que consultar as citações: Mt 1, 18-25, Mt 18, 19-20 e Mt 28, 16-20 e escrever na folhinha do costume, terão também que tentar descobrir que outras palavras aparecem a substituir a palavra “Javé”.

Bom trabalho e até sábado.

“O Reino de Deus está próximo!”

O profeta Isaías fala-nos de uma luz que virá tirar o povo das trevas. Confiante na Fidelidade de Deus, anuncia que os poderes dos homens não são para sempre e, por isso, já se pode começar a esperar a libertação.

Essa luz, sinal do poder libertador de Deus em favor do Seu Povo, é Jesus de Nazaré. Este, tendo conhecimento da prisão de João Baptista, dá início à sua missão anunciando:

“Convertei-vos, porque o Reino de Deus está próximo!”

É Jesus a “proximidade” deste Reino, é a “aproximação” definitiva de Deus! Jesus é a inauguração do Reino de Deus. Ele é a “alternativa” para a construção do mundo novo que se chama Reino de Deus. Para entendermos e entrarmos nesta lógica do Reino é preciso mudar, renovar-se, renascer. É isso que significa o apelo de Jesus: “Convertei-vos”, para acolher a proximidade de Deus.

Converter-se é construir a vida sobre o Amor, seguindo as pegadas de Jesus: acreditar no que Ele acreditou; dar importância ao que Ele deu; defender a causa como Ele a defendeu; olhar os homens como Ele os olhou; aproximar-se dos necessitados como Ele o fez; confiar no Pai como Ele confiou; enfrentar a vida com a mesma esperança com que Ele a enfrentou.

“Vinde, e sereis pescadores de Homens!”

O Reino de Deus não é acção de um homem isolado. Assim, a Sua primeira acção é escolher discípulos, formar comunidade. Porque é na Comunhão que o Reino de Deus acontece. O Reino de Deus realiza-se progressivamente na construção da Comunhão fraterna que liberta as pessoas dos seus egoísmos e as cura das suas solidões.

Meditando III Domingo Tempo Comum Ano A